書名：《護國丸：被遺忘的二戰臺籍海軍史》
作者：陳柏棕
出版社：月熊出版
出版日期：2018/07/25
書名：《軍艦旗下：臺灣海軍特別志願兵(1943-1945)》
作者：陳柏棕
出版社：國史館
出版日期：2013/07/01
文／楊文喬撰寫，吳昱佑編版
圖／陳柏棕提供，吳昱佑翻拍
1944年11月10日凌晨三點多，1925年生於桃園大溪的第二期臺灣海軍特別志願兵陳臣銅因悶熱睡不著而離開船艙透氣，他搭乘的特設巡洋艦護國丸在11月7日的清晨從基隆港啟航，這時船已經過長崎外海的五島列島，目的地是日本的海軍重鎮吳市。到甲板後不久的陳臣銅聽到「看到潛水艦了！」的吼聲，幾分鐘後即從中了魚雷的護國丸甲板上落海，和另一位台灣人抱著杉木，在冰冷的大海中載浮載沉，看著護國丸從船尾開始逐漸被大海吞噬。這一晚，兩百一十二名台灣海軍特別志願兵和護國丸一同葬身大海……
走出私人記憶
2009年，距離護國丸沉沒已將近65年。就讀政治大學台灣史研究所的陳柏棕在家族祭祖時，因宗祠廳堂中的一張照片而震撼不已。照片的主角是位穿著日本海軍軍裝的青年，一旁的文字註記，顯示他曾經歷過護國丸事故。這位青年的名字是中川義夫，本名陳臣銅，也是陳柏棕的「叔公祖」。這時的陳柏棕正埋首以臺灣海軍特別志願兵為主題的碩士論文，也因而寫了篇跟護國丸事故有關的文章。然而這篇文章，和許多僅使用文獻或檔案的歷史學作品有著相同的遺憾──缺少了當事人的說法。
看著「叔公祖」照片的陳柏棕，一方面震驚於家族的長輩竟然曾親身經歷過自己研究的歷史事件，一方面也振奮地認為這是尋回當事人聲音的好機會。在親人的協助下，陳柏棕得以訪問陳臣銅，並在他介紹下認識更多護國丸事故的當事人以及海軍特別志願兵，也進而有機會參加這些臺灣海軍特別志願兵的戰友會「海交會」跟「高志慶生會」。這些訪問的成果和持續蒐羅的史料，而後積累交織成2013年出版的《軍艦旗下：臺灣海軍特別志願兵（1943-1945）》，以及2018年出版的《護國丸：被遺忘的二戰臺籍日本海軍史》。
日本的目的
海軍特別志願兵，簡言之就是在台灣和朝鮮招募的海軍志願兵。《軍艦旗下》以及《護國丸》都和臺灣海軍特別志願兵有關，不過兩書側重的面向略有不同。《軍艦旗下》是關於海軍特別志願兵制度與實作的全面介紹；《護國丸》則著重於護國丸事故及其遭難者的「世代」經驗。
《軍艦旗下》改寫自2011年完成的碩士論文〈血旗揚帆：臺灣海軍特別志願兵的從軍始末（1943-1945）〉，探討1943年到1945年間在臺灣徵募的六期海軍特別志願兵，共計一萬一千人。
全書以流暢好讀的文字穿插史料與口述訪問，逐一探討為何日本帝國海軍需要在臺灣徵招海軍特別志願兵、日本官方的宣傳與徵募策略、軍方對人員的甄選與訓練細節，以及結訓後的部署與戰後的復員。詳盡整理出海軍特別志願兵制度在台灣的發展，以及牽涉其中的歷史行動者的心聲。
值得注意的是，戰爭後期，由於盟軍的攻擊範圍已覆蓋日本全域以及台灣，第三期後的海軍特別志願兵無法出海，大都分發至島內的單位。也因此，真正有海外戰爭經驗的臺灣海軍特別志願兵其實數量有限。
《護國丸》則以1944年11月10日造成212位第二期臺灣特別海軍志願兵死亡的護國丸事故為主軸。作者認為，這些護國丸事故的戰歿者是日本海軍從三千人中篩選出來的人才，可謂臺灣青年中的菁英，然而關於這個死傷慘重的船難卻研究甚少。
作者援引歷史學者周婉窈提到的「戰間期世代」，依序撰寫這些護國丸事故遭難者「世代」的成長背景、改造為皇國臣民而志願從軍的過程，他們被選入海軍後所經歷的訓練、戰時與戰後的經驗，以及護國丸事故的相關背景及當天事故發生的細節。而在書籍的尾聲，作者也觸及目前仍少有研究的臺灣人二戰戰友會的課題，記錄下臺灣海軍特別志願兵的戰友會「高志慶生會」的成立與發展。
《軍艦旗下》跟《護國丸》的寫作體裁也略有差異，前者偏向學術，後者則面向大眾。雖然寫作的策略不同，但相同的是，在這兩本書中的各個段落中，都可以不時看到臺灣海軍特別志願兵親自現身說法。能有如此成果，主要奠基於作者高達三十人的口述歷史訪談成果；另一方面也受益於1995年以來，中研院以及地方政府主導的台籍日本兵口述歷史研究。這讓這兩本書除了歷史與制度的細節外，更能聽到歷史當事人的聲音。
值得一提的是，在這兩本書之外，作者陳柏棕後來也將其臺灣二戰的訪問延伸到臺灣軍夫、人稱「少年工」的海軍軍屬、特設勤勞團員、從軍看護助手，甚至是戰歿臺灣人日本兵的紀念場域等主題。
新的書寫方式
要進一步理解《軍艦旗下》跟《護國丸》的特殊性與重要性，或許需要往回追溯其學術背景，以及台籍日本兵集體記憶的演變。在2025年的現在，隨著電視劇《聽海湧》掀起討論以及紀錄片《由島至島》得到金馬獎最佳紀錄片，社會大眾對現稱為台籍日本兵的群體或許已不再陌生，對於台籍日本兵議題的複雜性也能有更深的體會。但在第二次世界大戰結束後到1990年代間則大為不同。
1990年代前，台籍日本兵的敘事被納入中華國族的敘事之中，這種敘事框架的主軸是經歷日本殖民統治五十年的台胞被日本軍閥強徵的痛苦，以及「海南陣前起義義士」[1]在陣前英勇的反抗來歸。極少數符合這個敘事的台籍日本兵得以出現在公共敘事中，而大多數台籍日本兵的歷史，只能在私底下流傳，甚至在228事件與白色恐怖的歷史背景下保持沉默。
1995年開始，由歷史學者（如周婉窈及蔡慧玉）或地方政府籌劃的台籍日本兵座談會及口述歷史研究一一出版，將台籍日本兵對戰爭的私人記憶推展到公共論述之中。與此同時，探討日本統治時期戰爭動員的研究也開始出現。這兩種類型的研究，前者著重於口述歷史，後者則關注於徵募的制度。而不論是口述歷史或是動員機制的探討，往往範圍都相當全面，幾乎涵蓋所有台灣人在日本軍隊中曾經擔任過的各種職務。《軍艦旗下》及《護國丸》則藉由詳盡的史料以及訪談，兼顧口述歷史及制度的歷史，並專注於海軍特別志願兵這一兵種，這也是這兩本作品有別於過往研究的地方。
最後值得特別一提的是，《軍艦旗下》及《護國丸》並未援引「集體記憶」此一源於法國社會學家哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）的概念，而結合戰爭記憶概念的台灣二戰史研究，如臺籍戰犯、臺灣人殘留日本兵、空襲、遺族、戰爭創傷等，也要到芝加哥大學畢業的歷史學者藍適齊回到台灣後，才更為盛行。
但記憶無疑是這兩本書都稍有點到的主題；儘管只是在偏向個人記憶的層次，作者仍成功達到其在《護國丸》書封上提到的，「同理他們從軍的心情；理解他們所處的時代；保留他們消逝的記憶」。而臺灣海軍特別志願兵是否有集體記憶，這樣的集體記憶是否曾隨著不同時代的政治情境而有所變化，它和朝鮮海軍特別志願兵的集體記憶又有怎麼樣的差別。仍是未來值得關注的主題。
從家族祭祖意外發現的日本海軍青年照片延伸而來的《軍艦旗下》及《護國丸》，可說是從家族長輩的生命史開展出的臺灣史，完整勾勒出臺灣海軍特別志願兵「世代」的生命軌跡，也描繪出和過往歷史教育中截然不同的「那樣活過的長輩群像」。
也許看完這兩本書後，你也會開始好奇，那些你我周圍的長輩，又是怎麼樣活過他們的年代的呢？
注解
[1] 編注：參見楊文喬，選擇下的記憶：台籍日本兵歷史的「國族化」（1945─1979），國立政治大學碩士論文，2018，41頁。
