王澤遠：落寞公子名震「武林」

【原稿檔案】：王纘緒檔案2024/12

文／王復加原稿，羅國蓮節錄、整理[1]
圖／羅國蓮

台灣武俠小說家高庸，本名王澤遠（1932-2002），是台灣武俠「諷世派」代表，也是電視編劇。1932年，他出生於重慶，祖籍西充，是陸軍上將王纘緒的第六子。自幼聰慧，受父親影響，酷愛讀書，雅愛詞章，具有深厚文學功底，曾就讀於父親創辦的私立名校重慶巴蜀學校。16歲時隨父參軍，加入海軍服務，不久跟著軍隊來到台灣；1955年以少尉軍官退伍；一度曾在美軍第13航空隊工作。

由於原任西南第一路游擊總司令的父親王纘緒，在1949年年底宣布「四川和平解放」，1950年接受中共賀龍、鄧小平等野戰軍入川，入台後的王澤遠受到此事影響，以破壞反攻大陸計畫的罪名遭到革職，幸而最後僅以少尉軍官退伍，並未坐牢或遭槍斃。此後王澤遠以作家身分創作武俠小說維生，同時自營小說出租店，但他經常整日坐在店鋪中埋首寫書。原係家族抗戰的顯赫門第，轉瞬成為父子隔海遠離的局面，又聽聞在陸家人泰半入獄並失去十多條性命，這些巨變讓王澤遠對世態炎涼有了深切感悟，從而激發出創作欲望。

1960年開始，王澤遠先以「令狐玄」的筆名創作武俠小說《九玄神功》、《鏽劍瘦馬》等作品。因從小著迷還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，他初期創作的《九玄神功》、《血影人》、《殘劍孤星》等作品，可看出受到還珠樓主影響的痕跡。1962年，王澤遠將筆名改為「高庸」，寓意「極高明而道中庸」，參加大美出版社「武俠小說革新運動」首屆徵文比賽，以《感天錄》入選佳作名震武林，遂與東方英、秦紅、劍虹齊名，被文化界稱作「大美派」，成為大美出版社的作家班底之一。

嗣後，王澤遠以筆名「高庸」陸續推出《天龍卷》（又名《空門三絕》）、《旋風十八騎》（又名《紙刀》）、《風鈴劍》、《聖心劫》、《玉連環》（又名《霸劍豪門》）、《俠義行》、《大悲令》、《長恨天》、《罪劍》（又名《罪心劍》、《血染罪心劍》）等武俠精品，皆佳評如潮。

1976年，走紅的王澤遠應聘為中華電視公司的編劇，協助「武俠三劍客」之一的臥龍生製作連續劇。他以「高庸」之名參與編寫的古裝電視劇《江南遊》[2]，劇本曲折精彩，演員演技精湛，一推出就造成轟動，創下驚人收視率。隨著社會上電視興起，王澤遠的編劇創作一發而不可收，成為著名編劇；1977年發表武俠小說《魔劍恩仇》後，隨即告別了武俠文壇。

在台灣武俠作家中，王澤遠與古龍、慕容美、上官鼎約同時出道，年代甚早，而遲於臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等「武俠三劍客」，他以筆名「高庸」與台灣其他武俠大家頡頏爭勝，成為馳譽一時的著名武俠小說家。武俠小說評論家葉洪生、林保淳將高庸列為台灣武俠「九大門派」之一，為「諷世喻世派」的代表，彰顯了他對俠壇的貢獻。[4]

王澤遠以「高庸」筆名在武俠天地闖蕩16年，陸續創作出20餘部武俠作品，而僅憑藉一本《天龍卷》，就可名留武俠史上。他創意獨特，打破武俠原有一家風格，更帶有隱隱諷刺之語。這也許與個人際遇有關，《天龍卷》諷世意義及創新精神之可貴，構思奇絕，文情跌宕，出人意表，實可超越武俠名著之林，傳諸久遠。此作曾讓香港《武俠世界》改名《空門三絕》予以轉載，轟動一時。[5]

根據〈高庸作品集序〉的評價，「高庸」的武俠小說「表現了出色的創作才華」。他注重細心刻畫人物形象，生動傳神，能讓讀者如見其人，如聞其聲；情節布局，詭奇多變，不走常規。不但如此，小說飽含人世間至愛熱情；有悲天憫人的俠者情懷，「能使讀者如入山陰道上，目不暇接、拍案叫絕」。

歷經多年苦熬，終於盼到兩岸三通。王澤遠辭掉電視台繁忙勞累的工作後，急返重慶和成都探親，結果卻確知了在陸已逝世家人的悲慘遭遇，最終連一個親人也沒有見到。他返鄉時受到四川媒體關注，在對記者的談話中，提到父親王纘緒的際遇：「在今日看來，家父出於保護民眾生命財產及兩大城市免受戰爭毀滅，將四川交到中共手裡，這難道不是中華民族的一大幸事嗎？」但是由於國共兩黨之爭，不但「將中日戰爭中的重要人物，排斥於歷史之外」，而且「像這樣有過突出貢獻的抗日名將及其後代，卻在大陸遭受幾十年種種非人折磨」。他痛心呼籲，「屬於參加過抗戰將士們的功勳，應該回歸歷史」。

探親返台不久，王澤遠就因過度悲傷，心感孤獨而離開人世。他留下的遺言提到：「父親給我取名『遠』字，真如其遠，讓我半生不能見父一面！但儘管如此，我還算是整個家族中那幸運的孤家寡人！」

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注解

[1] （編注）本單元整理有關王澤遠武俠小說創作的事蹟，亦參考了葉洪生、林保淳合著，《臺灣武俠小說發展史》（台北：遠流出版社，2005）。

[2] （編注）武俠小說家獨孤紅也曾參與《江南遊》的編劇。高庸後來又為華視古裝連續劇《江南遊龍》的四大編劇之一，也曾當過電視歌仔戲如《一見情》的編劇。

[3] （編注）資料來源為〈臺灣武俠二十名家書目〉，《臺灣武俠小說發展史》，頁553。

[4] （編注）《臺灣武俠小說發展史》將高庸列為台灣武俠二十名家之一。葉洪生所編《臺灣武俠小說九大門派代表作》（江蘇：江蘇文藝出版社，1995），共九家九種，以高庸《天龍卷》為諷世喻世派代表。林保淳的《台灣武俠小說史》（台北：風雲時代，2022），亦以高庸為諷世喻世派，評其《天龍卷》、《紙刀》二作。

[5] （編注）根據《臺灣武俠小說發展史》，《天龍卷》1966年連載於《南洋商報》。由於筆名與金庸相近，報紙編者為避免讀者誤會，於是商請高庸改以「林非」之名發表。然編者翻查《南洋商報》舊報紙電子版（網站最後瀏覽日期20240208），未能找到高庸的《天龍卷》，但找到金庸《天龍八部》1963年至1966年也曾在此報連載。

[6] （編注）(1)王澤遠信件見於《國防部海軍總司令部》，國家發展委員會檔案管理局藏，檔號：A305410000C/0038/1571/03；兄長回信見同卷宗。
(2)根據上述檔案，與王澤遠通信的這位兄長，是王纘緒的養子，於1949年7月至11月間，至香港姊夫家接回母親，曾與姊夫熊覺夢及其友人聚會，結果姊夫等人討論到策反海軍之事。由於熊氏及友人已被確認為反動分子，這位兄長又是王纘緒、王澤濬的家人，海軍檢察官因而認為他叛變嫌疑重大。最後法庭認為他雖確實參加叛亂集會，但並未實際參與策反，酌予減刑。而在2019年5月30日「促進轉型正義委員會撤銷有罪判決公告」，《促進轉型正義委員會》，國家發展委員會檔案管理局，檔號：AA65000000A/0107/600/001/0004/001，P.10，序號0131，他的有罪判決暨其刑之宣告已被撤銷。

本系列上下篇

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